Μερικά ακόμα ερωτήματα για τα οικονομικά της Αρχιεπισκοπής και πώς κατανέμεται ο οβολός της ευσέβειας των πιστών

ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΑΛΜΟΥΚΟΥ/ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ 

Δυνατός σφόδρα ο αντίκτυπος της ανάλυσης του περασμένου Σαββατοκύριακου 11-12 Ιουλίου με τίτλο «Μερικά από τα πολλά ερωτήματα της Κληρικολαϊκής», όχι μόνο εντός των Ηνωμένων Πολιτειών, αλλά παντού στον Κόσμο όπου φτάνει ο λόγος του «Εθνικού Κήρυκα» με αμφότερες τις ηλεκτρονικές του εκδόσεις, την ελληνική www.ekirikas.com  και την αγγλική www.thenationalherald.com. 

Αυτό ακριβώς φανερώνουν και τα αναρίθμητα μηνύματα, σχόλια, ερωτήματα και επιφωνήματα. Ναι επιφωνήματα προερχόμενα από ιεράρχες, ιερείς, προέδρους και συμβούλους κοινοτικών συμβουλίων, καθηγητές πανεπιστημίων και φυσικά και απλούς ομογενείς μας μέλη των κοινοτήτων, οι οποίοι δίνουν από το υστέρημά τους και… καίγονται επί πολλές ώρες πάνω από τις ψησταριές ψήνοντας στα φεστιβάλ όλων των ειδών τα σφάγια για να στηρίξουν τις κοινότητές τους διότι φευ χωρίς αυτά πολλές κοινότητες δεν θα μπορούν να τα βγάλουν πέρα. Κι έτσι τώρα σκέπτονται πως μέρος των χρημάτων της συνεισφοράς της κοινότητάς τους πηγαίνει στον «μύθο» των διακονιών  και στην τριφηλή διαβίωση των επαγγελματιών της Εκκλησίας, με πρώτον βέβαια τον Ελπιδοφόρο και τους αυλόδουλους «συμβούλους» ενταύθα και αλλαχού. 

Αυτή είναι η ωμή πραγματικότητα κι έχει στηθεί κατά τέτοιο εταιρικό τρόπο που θα ζήλευαν ακόμα και γνωστές αλυσίδες εστιατορίων ταχείας εξυπηρετήσεως, γνωστές ως franchise, με τα Κεντρικά Γραφεία ή αν προτιμάτε Headquarters, τις κατά τόπους αντιπροσωπείες ή αν προτιμάτε districts που εργάζονται για την Κεντρική Διοίκηση, η οποία τα «μαγκώνει» από παντού κατά την γνωστή λαϊκή έκφραση, τα ξοδεύει κατά το δοκούν χωρίς να δίνει απολογισμό για τίποτε και σε κανέναν. Απλά εδώ καλύπτονται με τον μανδύα του θρησκευτισμού και εφαρμόζεται το δόγμα «πληρώστε, προσευχηθείτε και υπακούστε» και στα αγγλικά που είναι πιο εύηχο «pay, pray and obey».

Να υπενθυμίσω για μία ακόμα φορά πως ο οικονομικός προϋπολογισμός της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής, τον οποίον εκλήθησαν και ψήφισαν διά βοής σαν σε πλειστηριασμό αυτοκινήτων οι σύνεδροι της 48ης Κληρικολαϊκής Συνέλευσης την Πέμπτη 2 Ιουλίου 2026 στο Κλίβελαντ του Οχάιο για τα επόμενα δύο χρόνια 2027 και 2028, ανέρχεται για μεν το έτος 2027 στα $28,128 εκατομμύρια, για δε το 2028 στα $28,921.

Κι ακόμα να υπογραμμίσω πως τα κεφάλαια αυτά του οικονομικού προϋπολογισμού προέρχονται από τις υποχρεωτικές συνεισφορές των κοινοτήτων προς την Αρχιεπισκοπή και κατ’ επέκταση οι κοινότητες συγκεντρώνουν τα χρήματα αυτά από τους πιστούς. Τόσο απλά.

Στη σημερινή μας ανάλυση λοιπόν θα θέσουμε μερικά ακόμα ερωτήματα, τα οποία συμπίπτουν με εκείνα που πολλοί κληρικοί, αλλά και λαϊκοί -πολλοί εκ των οποίων υπηρετούν ως εθελοντές σε κοινοτικά συμβούλια, αλλά και μερικοί ανήκουν και σε «θεσμικά» όργανα όπως Αρχιεπισκοπικό Συμβούλιο, Τάγμα Αρχόντων, «Ηγεσία 100»- και οι οποίοι κυριολεκτικά δεν έχουν ιδέα για τα επιμέρους, επειδή ακριβώς η καλοστημένη, ομολογουμένως, προπαγάνδα μπλόκαρε τον προβληματισμό και την κριτική τους σκέψη για να διερωτηθούν και να πουν, για στάσου τι γίνεται εδώ;

Ιδού λοιπόν τα ερωτήματα: Ποιος, πώς, με ποια ιδιότητα ορίζει τους μισθούς του Αρχιεπισκόπου, των Μητροπολιτών, των βοηθών Επισκόπων, των ιερέων, αλλά και των λαϊκών υπαλλήλων της Αρχιεπισκοπής;

Ποιος είναι ο ετήσιος μισθός του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου, πόσα τα ποσά των φόρων του που καταβάλλει η Αρχιεπισκοπή, οι ασφάλειες; Μ’ άλλα λόγια πόσο κοστίζει αυτός στην Εκκλησία, δηλαδή στα μέλη των κοινοτήτων, διότι οι κοινότητες πληρώνουν υποχρεωτικά στην Αρχιεπισκοπή;

Στην δικαιολογία ότι αυτό υπάγεται στα προσωπικά δεδομένα, ο αντίλογος είναι πως η Αρχιεπισκοπή είναι μη κερδοσκοπικός οργανισμός που οι υπάλληλοί της προσπορίζονται από την αφή των κεριών, τις δωρεές των πιστών και τις οικονομικές συνεισφορές των κοινοτήτων και τα μέλη της Εκκλησίας έχουν κάθε δικαίωμα να γνωρίζουν ακριβώς τι γίνεται.

Πρόταση: Ο μισθός του Ελπιδοφόρου να οριστεί στις $50.000 το πολύ, αφού διαμένει εντός του αρχιεπισκοπικού κτιρίου, τρώει, πίνει, ταξιδεύει δωρεάν γιατί καλύπτονται από τα έξοδα του Γραφείου, ανερχόμενα στα ποσά του  $1.110.000 (ενός εκατομμυρίου εκατόν δέκα χιλιάδων δολαρίων) για το έτος 2027 και $1.120.000 (ενός εκατομμυρίου εκατό είκοσι χιλιάδων δολαρίων). Θεέ και Κύριε ούτε ο Μακρόν της Γαλλίας να ήταν. Μα τι γίνεται μ’ αυτή την ανεξήγητη σπατάλη; Μια και δυο ο Άγιος Αμερικής πετά και ταξιδεύει -να υποθέσουμε πρώτη θέση;- πότε εδώ και πότε εκεί, όπως σαν καλή ώρα και τώρα που αμέσως μετά την Κληρικολαϊκή εξαφανίστηκε για την Αθήνα προσκεκλημένος από τον επιστήθιο φίλο του τον Νέας Ιωνίας Γαβριήλ για να προστεί, λέγει της Λειτουργίας στον ναό του Αγίου Στεφάνου και επίσης να μεταβούν μαζί στη βόρειο Ελλάδα στο ναΐδριο του Αγίου Παϊσίου στα λιπάσματα; Όπως παρατηρούσαν κορυφαίοι ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος στον «Ε.Κ.», πως εμπίπτουν όλα αυτά μέσα στην πολυπραγμοσύνη του Γαβριήλ. Μιλούμε πια για οργασμό δημοσίων σχέσεων, φωτογραφιών και πλαστικών χαμόγελων, τα υπόλοιπα είναι για τους αφελείς… Εκτός αυτού ο Άγιος Αμερικής φροντίζει να εξαφανίζεται κάθε 20 Ιουλίου για να μην είναι εδώ για τα μνημόσυνα και τις κάποιες έστω «άνευρες» εκδηλώσεις μνήμης για την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο.

Στο επίσημο ημερολόγιο ή αλλιώς Year Book της Αρχιεπισκοπής αναγράφονται και κάποιοι «σύμβουλοι» του Αγίου Αμερικής, οι οποίοι ενδιατρίβουν ενταύθα και αλλαχού. Αλήθεια ποιος είναι ο μισθός τους και τι είδους συμβουλές παρέχουν στον εμφανιζόμενο ως πολύξερο και παντογνώστη Άγιο Αμερικής;

Πρόταση: Να απολυθούν πάραυτα όλοι αυτοί οι ειδικοί σύμβουλου και άλλοι τινές παρασιτικοί Αρχιμανδρίτες στην Κωνσταντινούπολη προς τους οποίους φεύγουν «υποτροφίες…» ή τροφεία αν προτιμάτε εξ Αμερικής για να τα βγάζουν πέρα τα παιδιά οικονομικώς. Είναι αυτή η φίλια νοοτροπία μπαξίς μπακαλούμ…

Ο τομέας των «Επικοινωνιών» του Σαφιολέα πέρα από το αστρονομικό ποσό των $925.000 για το έτος 2027 και  $975.000 για το 2028, έλαβε χορηγία και από την «Ηγεσία των 100» ποσού $400.000 χιλ. προς τι; Αποκαλύπτουμε πως είχε ζητήσει $650.000 αλλά δεν «εγκρίθηκαν».

Κι ακόμα ρωτούν πολλοί ιεράρχες, ιερείς και μέλη εκκλησιαστικών συμβουλίων ποιος είναι ο μισθός αυτού του κορυφαίου της εκκλησιαστικογραφίας κι αν πληρώνει ενοίκιο στο διαμέρισμα του πύργου του Καθεδρικού της Αγίας Τριάδος όπου διαμένει; Πόσο κοστίζει αυτός ετησίως στην Εκκλησία;

Τι ακριβώς είναι αυτές οι οικουμενικές δραστηριότητες για τις οποίες ο προϋπολογισμός για το 2027 ανέρχεται στο ποσό των $565.000 και για το 2028 το ποσό των $575.000;

Πρόταση: Να μειωθεί το ποσό αυτών των οικουμενικών δραστηριοτήτων στις $25.000 το πολύ.

Τι γίνεται εδώ για τον Τομέα των Οικονομικών που για το έτος 2027 προβλέπεται το ποσό των $840.000 και για το έτος 2028 το ποσό των $850.000;

Πρόταση: Να μειωθεί το ποσό στις $100.000 και πολύ είναι.

Τι είναι αυτό για τους Συνταξιούχους Επισκόπους το ποσό των οποίων ανέρχεται στις $865.000 για κάθε έτος 2027 και 2028. Μα καλά αυτοί δεν αντλούν την σύνταξή τους από το συνταξιοδοτικό πρόγραμμα των ιερέων, στο οποίο σύμφωνα με τον αρχιεπισκοπικό προϋπολογισμό καταβάλλεται ποσό $1.500.000 για έκαστο έτος 2027 και 2028, ενώ οι κοινότητες εξακολουθούν και πληρώνουν στην Αρχιεπισκοπή για τη σύνταξη των ιερέων τους; Κι ακόμα πόσοι και ποιοι είναι οι συνταξιούχοι Επίσκοποι και πόσα λαμβάνει ο καθένας τον χρόνο από αυτές τις $865.000 που έχουν οριστεί για κάθε έτος 2027 και 2028;

Τι ακριβώς είναι η πρόβλεψη για τα μισθολόγια, φόρους μισθολογίων και ευεργετήματα των Μητροπόλεων που για το 2027 προβλέπεται το ποσό των $8.550.000 και για το 2028 το ποσό των $8.800.000;

Τι ακριβώς γίνεται με το Γραφείο του Εθνικού πρωτοσύγκελου Επισκόπου Διοκλείας Νεκταρίου Παπαζαφειρόπουλου για το οποίο για μεν το 2027 προβλέπεται το ποσό των $630.000 και για το 2028 το ποσό των $635.000;

Πρόταση: Να μπει πάραυτα ένα νοικοκύρεμα στις οικονομικές σπατάλες και να μειωθεί το υποχρεωτικό «χαράτσι» των κοινοτήτων στο ελάχιστο για να μπορέσουν να αναπνεύσουν λίγο οι κοινότητες και τα φιλότιμα και ένθεα μέλη τους.

Η Χώρα αντιμετωπίζει λογοκρισία στα κοινωνικά δίκτυα

Πηγή: https://exapsalmos.gr/merika-akoma-erotimata-gia-ta-oikonomika-tis-archiepiskopis-kai-pos-katanemetai-o-ovolos-tis-efseveias-ton-piston-2/