Γράφει ο Mandatoras Η απόπειρα των κυβερνήσεων για περιορισμό της χρήσης τους από παιδιά κάτω των δεκαπέντε ετών είναι θετική εξέλιξη ή μορφή ολοκληρωτισμού μέσω του κρατικού ελέγχου; Όλοι μας έχουμε γίνει μάρτυρες, έστω και μια φορά, κάποιας τιμωρίας ή έστω περιορισμού της χρήσης που επιβλήθηκε από την ίδια την πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης, επικαλούμενη τους όρους ορθής χρήσης στον προσωπικό μας λογαριασμό ή στον λογαριασμό κάποιου προσφιλούς προσώπου. Συχνά ακούμε για σελίδες ή λογαριασμούς που ασκούν έλεγχο να χαρακτηρίζονται από (δήθεν) ανεξάρτητους παρατηρητές ως αναξιόπιστες, επειδή παράγουν, αναπαράγουν και διακινούν εν γένει ψευδείς πληροφορίες. Δυστυχώς όμως, μερικές φορές ο έλεγχος είναι τόσο επιφανειακός που μοιάζει να γίνεται από κάποιο λογισμικό και όχι από ανθρώπους, πολλώ δε μάλλον καταρτισμένους επί του θέματος. Και ποιο είναι το θέμα που ενδιαφέρει εμάς; Το θέμα είναι η Ορθόδοξη πίστη και ο έλεγχος των αιρέσεων και των πλανών, που διακινούνται από εκκλησιαστικά περιβάλλοντα. Τα τελευταία χρόνια από το λεξιλόγιο των (ανενεργών πλέον) αντιαιρετικών γραφείων των Μητροπόλεων έχει απαλειφθεί η λέξη «αίρεση» ή «αιρετικός». Μοιάζει να έχει δοθεί εντολή άνωθεν και οι αιρετικοί και σχισματικοί πλέον αντορθόδοξα χαρακτηρίζονται ως «ετερόδοξοι», «Χριστιανικές ομολογίες» κ.ά. Η ασάφεια στις δηλώσεις και στις διατυπώσεις των σύγχρονων Επισκόπων πάνω σε θέματα πίστεως οδηγεί τον πιστό λαό σε σύγχυση για θέματα πίστεως. Ο σωτηριολογικός όλεθρος της πλάνης και της παρέκκλισης των αιρέσεων αποσιωπάται/παραλείπεται εντελώς – ή ακόμα χειρότερα διαστρεβλώνεται – καθώς από Επισκοπικά χείλη έχει αντορθόδοξα και αντιπατερικά χαρακτηριστεί ως «άλλος δρόμος προς τη σωτηρία». Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας διακήρυξαν πως δεν έχουμε δικαίωμα να αλλάξουμε ούτε «ιώτα» από τα παραδεδομένα δόγματα, και οι σύγχρονοι Αρχιερείς, με προκλητικό θράσος, εντελώς ξεδιάντροπα, έχουν πειράξει τα πάντα εκτός από το «ιώτα» για ξεκάρφωμα!!! Ενώ τα αποτελέσματα των διαχριστιανικών και διαθρησκειακών διαλόγων είναι διαρκείς υποχωρήσεις και παραχωρήσεις από Ορθόδοξης πλευράς, υπερτονίζονται μόνο τα κοινά σημεία. Αποσιωπάται τελείως πως όποιος βρίσκεται στην πλάνη οφείλει να αλλάξει στάση και θέσεις, για να επιστρέψει στη Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Όποιος όμως κάνει την παραμικρή υποχώρηση – παραχώρηση, ενώ βρίσκεται στη μόνη οδό σωτηρίας και αλήθειας, αυτός προδίδει την πίστη. Προδίδεται η πίστη λοιπόν, μέσω της δύναμης που δίδουν πλέον τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ταυτόχρονα, Επίσκοποι που αγαπούν τους διαλόγους περισσότερο από τον Χριστό, γιατί ο Χριστός είναι η μόνη αλήθεια, βάλλουν κατά των παραμικρών φωνών που ελέγχουν τα οικουμενιστικά τους λεχθέντα και πραχθέντα. Δεν θα μακρυγορήσουμε άλλο με το σχόλιό μας. Θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε τέσσερις έννοιες: αίρεση του Παπισμού, παναίρεση του Οικουμενισμού, ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου, Αγιοπαράδοτη και Ιεροκανονική (15ος Κανών ΑΒ’ Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου) Αποτείχιση. Ας μελετήσουμε στην Κατάνυξη ποια είναι η γνώμη των σύγχρονων Επισκόπων για τις τέσσερις αυτές έννοιες – ζητήματα πίστεως! Ιδιαιτέρως μάλιστα για την Πατροπαράδοτη Αποτείχιση (Διακοπή μνημόνευσης για λόγους πίστεως). Τότε θα γίνει κατανοητό πως βιώνουμε έναν ιδιότυπο ολοκληρωτισμό εντός της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αυτή η εκτροπή δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη. «Ει ο Θεός μεθ’ ημών, ουδείς καθ’ ημων» Η Χώρα αντιμετωπίζει λογοκρισία στα κοινωνικά δίκτυα. Πηγή: https://katanixi.gr/poios-elegchei-ta-mesa-koinonikis-diktyosis/ Πλοήγηση άρθρων ΘΕΤΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ: Ο νέος πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου εγκαταλείπει το σχέδιο για την ψηφιακή ταυτότητα Από το 1453 στον Οκτώβριο του 2026: Γιατί η έντονη αγωνία του λαού για τα «Σημεία των Καιρών» στην Κύπρο είναι απόλυτα δικαιολογημένη